伪书不伪读・辅行诀

昨天和一位中医同行喝酒聊天，谈到了《辅行诀》。

这本书当年在中医界“吵”的很火，国内文献考证大家钱超尘教授、王雪苔教授都参与了此书的辑校与考证。有人认为是中医第五大经典，可与内经、本草比肩；有人认为是部伪书，故弄玄虚之作。

我是在2009年的时候接触到此书的，回国时把张大昌先生和其弟子的相关书籍一并买来读过。

《辅行诀》主要学术思想反映在《汤液经法》五行五味互含图说中，即五脏五味补泻思想与五行五味互含思想。张的弟子衣之镖医生的著作《辅行诀五脏用药法要》对此有详细的阐述。

《辅行诀》以五脏五味苦欲补泻为基本组方用药思路的学术特征与易水学派的学术思想非常相似，而五行五味互含思想应是源于明代命门学派。所以有学者据此推断，《辅行诀》的成书年代最早也在明代命门学派之后。 [注]

下面是新近的一篇有关《辅行诀》真伪考的文章链接：
《辅行诀》真伪考·上
https://mp.weixin.qq.com/s/t_wZy7m43-_uBQ9A8rH-dA
《辅行诀》真伪考·下
https://mp.weixin.qq.com/s/7C4di8b77pAQpgHN4eenNw

中医书籍浩瀚如海，伪书自然也很多。

梁启超先生认为《神农本草经》亦是伪书。他指出:“若相信神农、黄帝许多著作，则殷 墟甲骨，全属假造。不然，就是中国文明，特别的往后退化。否则为什么神农、黄帝时代已 经典章文物，灿然大备，到商朝乃如彼简陋低下呢?”

然而，伪书可以不伪读。托名伪，时代伪，并不影响《神农本草经》的学术地位，其学术价值与伪不伪无关。

清医学家邹澍 “取《神农本草经》、《别录》为经，《伤寒论》、《金匮要略》、《千金方》、《外台秘要》为纬”，交互参证，阐释药性理论；六易寒暑，著成《本经疏证》一书。谢观先生称此书“最为精博”，是研究伤寒论和神农本草经的经典之作。

《伤寒论》含三百九十七法，一百一十三方，首首俱是经方。而柴胡桂枝干姜汤则被认为是王叔和按照小柴胡汤方后加减法所制，绝非仲景方。但此方组织很好，临床有其适应证，伤寒学者亦认为伪方不伪用。

张的另一弟子姜宗瑞医生在其《经方杂谈》一书中曾提到经方研究之取舍观：依智不依识。“学术方面，识会让我们对待异己时，把对方打倒在地，还要再踹上三脚；智会让我们包容对方的错误和缺点，发现对方的长处，学习对方的优点。”

智可以让我们跳脱出竞争的零和视角，看到的都是朋友和师长，而不是对手。

[注] 从“五行五味互含”理论看《辅行诀》成书年代。作者：王迪，田永衍。