枳术汤及其类方探讨

作者：赖海标 枳术汤是一首小方，药仅两味：枳实和白术，是治疗水饮结于心下的方子，出自张仲景的《金匮要略》，临床常用于治疗胃下垂、慢性胃炎、心源性水肿、术后便秘腹胀、消化不良、胃肠功能紊乱、慢性肝炎、胃癌等属于脾虚饮停气滞者。

循环与对立——阴阳家的“意”

阴阳学说是中国古代先哲思维活动中最富哲学味道的理论构想，著名的科学史家李约瑟称此为“古代中国人能够构想的最终原理”[1]。几乎所有研究古代文化思想、哲学、科学史的学者都承认，阴阳学说对于中国传统医学的发展具有极为重要的促进作用，并在古代医学领域中获得了充分的运用与一定的发展。

对针灸“辨证论治”的回顾与省思

摘要：邀请针灸理论界与学术史界的部分学者，就针灸辨证论治的理论来源，辨证论治是否适合针灸临床，海外不同流派的针灸医生如何实施辨证论治，针灸临床适应于什么样的思维方式，是否需要以及 如何建立符合针灸自身的临床诊疗范式等问题提出讨论，以期对现有针灸辨证论治规范做出省思，并希冀与同道疑义相析。

转摘：日本针灸历史（触诊·腹诊）

纵观历史，中日两国之间一直存在着知识的交流，中国的思想和药物是这种知识交流的重要组成部分。日本的传统医学已有1500年的历史，包括草药、针灸、艾灸和穴位按压。最早的介绍之一是公元552年，中国皇帝向日本皇帝赠送了一本针灸书。后来，公元562年，一位名叫智聪的中国人，带着一本针灸书、经穴图和其他医学著作来到日本(马可文2000)。许多针灸学校在日本建立，学生被派往中国或韩国带回针灸知识。

火证原始（二）

五、心非主宰 赵献可《医贯》提出心君非身体主宰：『玩内经注文（主不明则十二官危），即以心为主。愚谓人身别有一主非心也，谓之君主之官，当与十二官平等。不得独尊心之官为主，若以心之官为主，则下文主不明则十二官危，当云十一官矣，此理甚明。何注内经者昧此耶？』

火证原始（一）

一、缘由 中医学的诸多问题，都可以归到钻进去和走出来两部分，钻进去要解决的是家底不清，走出来要解决的是方向不明，而后者又恰恰高度依赖前者。 钻进去是解决中医学作为一门学科的基本概念的分歧、驳杂、古今矛盾等问题，为的是让基本概念清晰化，需要通过梳理源流，删除人为的驳杂，修剪掉多余的枝叶，让中医学更加简洁、清晰。本文正是基于这个目的而做的尝试。