五运六气・伤寒钤法

接前文五运六气・刘完素。“刘完素的学术思想一方面通过多种著作传播,如张从正即是代表,《金史》称其法宗刘守真;另一方面通过穆大黄、马宗素、荆山浮屠等门人传播。荆山浮屠一传于罗知悌,再传朱震亨,于是河间学说便由北方传到江南了。特别是从张从正、朱震亨在接受刘完素的学说后,又都能有所创新,跻身于“四大家”看,刘氏创新的思想对于后人的影响,尤当特别称道。” 张从正、马完素、朱丹溪在老师刘完素的影响下,对运气学说有了不同的继承和发展。

五运六气・刘完素

唐代是运气论发展的重要阶段。王冰在《素问》中补入了运气七篇,推动了后世医家对运气理论关注和研究。 “其学说的基础与本质是将五行(五运)、阴阳(三阴三阳之六气)与天干、地支相配,进而言说每年的疾病属性。这种学说显然不能被实际印证,但自宋代开始成为医学考试的必有内容之一,所以才普遍受到重视。金元四大家的刘完素等虽以研究“运气”著称,但实际上已然意识到这一问题,故其运气学说的实质,变为依疾病的临床表现确定其属于何“气”致病—有是病,则谓有是气,而不再是按照先验的固定模式。”